عيد الأضحى المبارك، متى وكيف ولماذا نحتفل به؟

يعتبر عيد الأضحى المبارك من أهم الأعياد لدى المسلمين، وهو يوافق يوم العاشر من ذو الحجة من كل عام بعد إتمام وقفة يوم عرفة، وينتهي في الثالث عشر من نفس الشهر.

يعتبر عيد الأضحى المبارك مناسبة دينية كبرى لإحياء ذكرى قصة النبي إبراهيم عليه السلام مع ولده إسماعيل عندما رأى في المنام كأنه يذبحه . إذ صدق النبي رؤياه وأعتبرها أمرا صريحا ومباشرا من الله تعالى فهم بذبح ابنه إلا أن الله عز وجل فدى النبي إسماعيل بذبح عظيم.

من هنا ومن هذه القصة يشرع المسلمون كافة بالاحتفال بهذا العيد المبارك تقربا إلى الله سبحانه وتعالى.

غالبا ما يذبح المسلمون في هذا العيد خروفا، أو كبشا، أو بقرة وأحيانا جمل.

في هذا العيد يقوم المسلمون بتوزيع لحم الأضاحي على المحتاجين من الأقارب والفقراء.

عيد الأضحى مدته الشرعية أربعة أيام، وقد روى أبو داود والترمذي: أن النبي محمد عليه الصلاة والسلام جاء المدينة المنورة وقد كان لأهلها يومان فيهما يمرحون. فقال عليه الصلاة والسلام: “قد أبدلكم الله تعالى بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الأضحى”.

 كما روى الترمذي أيضا: أن الرسول الأكرم قال:” يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام، وهي أيام أكل وشرب”.

نستخلص من هذا الحديث أن عيد الأضحى يلحق به ثلاثة أيام وهي أيام التشريق لتصبح مدته الشرعية أربع أيام كاملة.

تجدر الإشارة هنا أن جمهور العلماء يمنعون الصوم في هذه الأيام الأربع. سواء كان تطوعا أو صوم قضاء أو نذر. كما أجمع أغلبهم بطلان صوم أيام العيد الأربع.

أسماء عيد الأضحى في البلاد العربية والاسلامية

لعيد الأضحى أسماء مختلفة منها: يوم النحر، والعيد الكبير، وعيد الحجاج، وغيرها. وتتسم أيام العيد بالصلوات وذكر الله، والفرح والعطاء، والعطف على الفقراء. وتزدان المدن والقرى الإسلامية بثوب جديد، كما أن الأطفال يلبسون أثوابا جديدة، وتكثر الحلوى والفواكه في بيوت المسلمين.

عيد الأضحى المبارك له تسميات مختلفة لعل أهما: يوم النحر، والعيد الكبير، وعيد الحجاج أو الحجيج، تتميز أيام عيد الأضحى بالصلوات والذكر كما يتسم هذا العيد بالبهجة ويتهافت فيه المسلمون نحو المبرات والمكارم والعطاء.

غالبا ما تتزين فيه المدن والشوارع الرئيسية، وفي هذا العيد يلبس الأطفال ثيابا جديدة، وفي بعض البيوت العربية تطبخ فيه أشهى المأكولات، وتعد فيه الموائد بصفة ملفتة ومغايرة لما يألفه الناس في غير أيام هذا العيد.

يسمى عيد الأضحى بالعيد الكبير في كل من فلسطين والأردن ولبنان ومصر والمغرب وتونس والعراق وليبيا والجزائر والسودان وسوريا. أما في البحرين فيسمى عيد الحجاج، وفي إيران عيد القربان.

شراء أضحية العيد يكون حسب الحالة المادية والاجتماعية لكل مسلم، فمنهم من يشتري كبشا ومنهم من يشتري بقرة ومنهم من يشتري جملا وهكذا.

موعد وتاريخ يوم عيد الأضحى لسنة 2021

عيد الأضحى المبارك يوافق يم 10 ذو الحجة بالتقويم الهجري، يتم الاحتفال به في كافة الدول المسلمة. عيد الأضحى المبارك يتواصل حتى يوم الثالث عشر من شهر ذو الحجة.

عيد الأضحى المبارك يأتي مباشرة بعد إنهاء الحجيج الميامين مناسكهم ووقوفهم على جبل عرفة.

عيد الأضحى المبارك لسنة 2021 يكون يوم الثلاثاء 20 يوليو ويتواصل حتى يوم الخميس 22 يوليو.

في أول أيام عيد الأضحى، يقوم الحجيج بتقديم الأضاحي في “منى” تبرعا وتقربا لله. وينطبق ذلك على كل مقتدر مسلم في كافة أرجاء المعمورة. لهذا السبب جاءت تسمية هذا العيد بعيد الأضحى المبارك.

ذلك العدد الهائل من الذبائح، يعد تبركا وتيمنا بسنة سيدنا إبراهيم الخليل الذي آمن بالرؤيا وصدقها، والتي فيها أمره رب العزة بذبح ابنه إسماعيل والذي افتداه فيما بعد بكبش عظيم.

الاحتفالات بعيد الأضحى تبدأ أولا بتأدية صلاة العيد في فجر اليوم الأول من العيد ، والذي يتواصل 4 أيام كاملة. وفيه تؤدى هذه الصلاة في فناء خارج “الجامع” وتجوز أيضا داخل المساجد.

كلمات بمناسبة عيد الأضحى المبارك 1442 – 2021

ألف المسلمون تحية بعضهم البعض حال فراغهم من تأدية صلاة العيد الكبير، إذ يصافح كل مسلم أخاه المسلم قائلاً: “تقبل الله منا ومنك” أو “كل عام وأنتم بخير”. وتعودوا كذلك على زيارة أهاليهم وتهنئتهم.

 قال جبير بن نفير:

كان أصحاب رسول اللَّه إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبل الله منا ومنك.

طريقة التهنئة والمعايدة بعيد الأضحى المبارك قد تختلف قليلا في أيامنا هذه فيمكن القول مثلا:

• عيد اضحى مبارك، كل عام وأنت بخير.
• مبارك العيد وسنين دائمة. هذه التهنئة دارجة كثيرا في تونس وبعض دول المغرب العربي.
• مبروك العيد وكل عام وانت بخير.
• عيد سعيد عليك وعلى أهلك وعلى المؤمنين جميعا.
• بارك الله في يومكم هذا وجعل أضحيتكم مقبولة.
• ألف مبروك بمناسبة العيد السعيد.

في الحقيقة توجد أوجه كثيرة للمعايدة والتهنئة بمناسبة العيد الكبير. المهم في المعايدة ان تكون فورية وغير متأخرة بدآ من ليلة العيد وتستمر حتى اليوم الرابع منه.

يمكن للمعايدة أن تكون بواسطة رسالة قصيرة. هذا محبذ فقط بالنسبة للمعارف والأصدقاء، أما الأهل والمقربون فتجب معايدتهم مباشرة دون رسائل.

التكبير في عيد الأضحى

التكبير في عيد الأضحى المبارك يعد سنة مؤكدة، وقد تباين العلماء في هذا الشأن على ثلاثة أقوال معروفة:

أول تلك الأقوال: أنه يكبر من صبح يوم عرفة إلى العصر من نهاية أيام التشريق، وهذا قال به عمر وعلي وابن عباس وابن مسعود وجابر وعمار والزهري وكحول وسفيان وأحمد وأبو ثور.

 وقال ابن قدامة بإجماع الصحابة على ذلك، وذهب أبو حنيفة إلى أنّه يبدأ بعد صلاة الصبح إلى العصر من يوم الذبح، وذهب صاحباه إلى ما ذهب إليه الصحابة و جمهور الفقهاء.

أما القول الثاني: يكبر من ظهر يوم النحر إلى صبح ختام أيام التشريق، وهذا القول هو القول المأثور عند المذهب الشافعي، وهو قول المالكية أيضا.

ثالث القول: يبدأ التكبير بصلاة الظهر من يوم عرفة وينتهي عند عصر يوم النحر، وهذا قول تعتمده الحنفية.

يمكن تلخيص الأحكام أو الأقوال كالتالي:

الحنفية والحنابلة يقولون: يفتتح أوان التكبيرات بعد صلاة الفجر رأسا من يوم عرفة أي التاسعة ذو الحجة، ويتم بعد صلاة العصر من نهاية أيام التشريق، أي في الثالث عشر من ذو الحجة. وبالتالي تكون تكبيرات العيد ممتدة خلال خمسة أيام كاملة.

أما المالكية فيقولون: يشرع في التكبير بعد صلاة الظهر من يوم عيد الأضحى، ويتم بصلاة الفجر من اليوم الرابع أي في 13 من ذو الحجة.

والشافعية تقول: يباشر زمن التكبيرات من فجر يوم عرفة 9 ذو الحجة ويختتم إبان غروب شمس اليوم الثالث من أيام التشريق أي في 13 ذو الحجة.

قال ابن حزم: التكبير إثر كل صلاة، وفي الأضحى، وفي أيام التشريق ويوم عرفة حسن كله، لأن التكبير فعل خير، وليس ها هنا أثر عن رسول الله بتخصيص الأيام المذكورة دون غيرها.

قال الحافظ: أصح ما ورد فيه عن الصحابة قول علي وبن مسعود إنه من صبح يوم عرفة إلى آخر أيام منى.

قال العثيمين: أن التكبير المطلق في عيد الأضحى ينتهي بغروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق، وعلى هذا فيكون فيه مطلق ومقيد من فجر يوم عرفة إلى غروب الشمس من آخر يوم من أيام التشريق.

صيغ تكبيرات العيد عند أهل السنة

اما عن أشكال التكبير، فالمنقول من التكبير هو:

 (الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله. والله أكبر. الله أكبر. ولله الحمد)

وهناك إضافة وهي:

 ” الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلٌم تسليماً كثيرا.”

وقد تعود أهل مصر صيغة في التكبير منذ زمن الإمام الشافعي، وهي:

 وقال عنها الشافعي: “وإن كبر على ما يكبر عليه الناس اليوم فحسن، وإن زاد تكبيرًا فحسن، وما زاد مع هذا من ذكر الله أحببتُه.”

صيغ تكبيرات العيد عند أهل الشيعة  

إن مظاهر تكبيرات العيد عند الشيعة متباينة مثل ما ورد في مناهج أهل السنة فالمنقول منها هو:

“الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا.”

والمعروف في الأخبار تثنية التكبير أوّلاً، وإضافة: “والحمد على ما أولانا”. أو “الحمد لله على ما هدانا، وله الشكر على ما أولانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام”

 إذن القول الشائع في الأخبار هو:

“الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله والله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا والحمد لله على ما أولانا(هدانا)، وله الشكر على ما أولانا، الله أكبر على ما رزقنا من بهيمة الأنعام”.

أحكام وشروط الغسل استعدادا للعيد الكبير

الغسل لعيد الأضحى المبارك سنة مؤكدة لدى المسلمين كافة؛ سواء في العيد الكبير أو الصغير، وهو مؤكد للرجل والمرأة على حد السواء. ويجوز الغسل للعيد قبل الفجر على خلاف غسل الجمعة.

 إذ ورد في مصنف المغني لابن قدامة الحنبلي: يستحب أن يتطهر بالغسل للعيد، وكان ابن عمر يغتسل يوم الفطر، روى ابن عباس: “أن رسول الله كان يغتسل يوم الفطر والأضحى.”

قيل أيضا: أن النبي قال في جمعة من الجمع: “إن هذا يوم جعله الله عيداً للمسلمين، فاغتسلوا، ومن كان عنده طيب فلا يضره أن يمس منه، وعليكم بالسواك” رواه ابن ماجه في السنن.

يستحب أن يتنظف المسلم يوم العيد، ويلبس أفضل ما عنده، ويتطيب، ويتسوك إذا أمكن.

شروط وكيفية صلاة عيد الأضحى أو العيد الكبير

من الأفضل في يوم العيد أن يساهم المسلمون قاطبة في حضور صلاة العيد. حيث روت أم عطية: أمرنا رسول الله ـ أن نخرج في الفطر والأضحى العواتق والحيّض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين.

يقول جابر بن عبد الله: “شهدت مع رسول الله الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة. ثم قام متكئا على بلال. فأمر بتقوى الله، وحث على طاعته ووعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن. فقال “تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم” فقامت امرأة من وسط النساء سفعاء الخدين فقالت: لم يا رسول الله! قال “لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير” قال: فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقرطتهن وخواتمهن.”

ومن السنة أيضا أن يذهب إلى صلاة العيد من طريق، ويعود إلى بيته من طريق آخر لتكثر الخطوات، ويكثر من يشاهده. حيث قال جابر: “كان النبي إذا كان يوم عيد خالف الطريق” رواه البخاري.

صلاة عيد الأضحى ركعتان، يكبر في الأولى سبعًا باستثناء تكبيرة الإحرام يرفع يديه فيها، وفي الثانية خمسًا باستثناء تكبيرة القيام، وترخص جماعة، وعلى انفراد، وأوانها ما بين طلوع الشمس وزوالها.

ويجاهر بالقراءة فيهما، من السنة أن يقرأ فيهما بعد الفاتحة بسورة قاف والقمر، أو بسبح والغاشية. ويخطب الإمام إثرهما خطبتين، يكبر ندبًا في افتتاح الخطبة الأولى تسعًا، ويكبر في افتتاح الثانية سبعًا. أما حكم صلاة عيد الأضحى فهي في الشريعة فرض كفاية، وقيل أيضا سنة مؤكدة.

مظاهر الاحتفال بالعيد الكبير

 تشهد الشوارع العربية ليلة العيد الكبير تهافتا في المتاجر لاقتناء الألبسة الجديدة والمأكولات والحلويات أيضا.

 أما بعد تأدية صلاة العيد، ينصرف المسلمون إلى بيوتهم تهيؤا لمعايدة الأهل والأقارب ولاستضافة الزوار ويلتقي جميع أفراد الأسرة ويتم نحر الكبش وفي بعض الديار المسلمة يتم تقديم الحلو من الطعام مع القهوة وطعام الظهر الذي غالبا ما يكون مطهوا مع لحم الأضحية.

شروط أضحية العيد الكبير

أضحية العيد الكبير هي إحدى شعائر الدين الإسلامي الحنيف، بها يتقرب المسلمون إلى رب العزة من خلال تجهيز ذبيحة من الأنعام. وذلك من أول أيام عيد الأضحى حتى ختام أيام التشريق، وهي من الشعائر المسنونة والمتفق عليها.

وهي سنة مؤكدة لدى كافة طوائف أهل السنة والجماعة الفقهية الشافعية والحنابلة والمالكية ما عدا الحنفية إذ يرون بأنها مفروضة. وقال بلزومها ابن تيمية.

 من الأحاديث التي تدل على شرعية الهدي، حديث أنس بن مالك وقوله: “ضحى النبي صلى الله عليه وسلّم بكبشين أملحين ذبحهما بيده وسمى وكبر، وضع رجله على صفاحهما.”

 وحديث عبد الله بن عمر قال: “أقام النبي صلى الله عليه وسلّم بالمدينة عشر سنين يضحي.”.

أضحية العيد الكبير لها شروط محددة، يتحتم أن تتأكد فيها. أول تلك الشروط أن تكون بهيمة من الأنعام ومثل ذلك: الجمل والبقر والغنم، وسنها يجب أن يكون محددا.

لا يجب على الأضحية أن تكون مجزئة، ويشترط أن تكون خالية من النقائص، وأن تكون ملكا لمن يضحي بها، وألا يتعلق بها حق لشخص آخر، وأن يضحى بها في الأوان المقرر، مع النية.

كما يشترط الحنابلة والشافعية التصدق ببعض لحمها وهو نيء.

خاتمة

بهذا نكون أيها السيدات والسادة رواد موقع (نموذج) وزواره الكرام، قد خلصنا إلى خاتمة مقال اليوم المخصص لمعنى عيد الأضحى لدى المسلمين وكيفية إحيائه والاحتفال به مع التعرض لأهم مظاهره مثل تكبيرات العيد ، وصلاته، وكذلك الغسل فيه. كما تعرضنا في هذا المقال إلى شروط الأضحية وأحكامها وفق الشريعة والسنة النبوية.

نتمنى لكم مسبقا عيدا مباركا سعيدا مليئا بالبهجة والفرحة والمسرات، دمتم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة الله.