تعرف على كيفية تفسير الأحلام وتعبير الرؤيا في المنام

إعلم أخي القارئ وأختي القارئة أن الرؤيا جزء من ستة وأربعين جزء من النبوة، إذ يجب على المعبر أن يكون ملما بكتاب الله وحديث النبي صلى الله عليه وسلم وأن يكون عارفا بلغة العرب ولسانهم من حيث المصدر والاشتقاق والألفاظ.

عالما بأحوال الناس محكما لأصول التعبير، متعفف في أخلاقه، صادق القول، حتى يوفق لما هو صواب ويهتدي إلى حل ألغاز الرؤيا.

الرؤيا قد تفسر باختلاف الأزمنة والأمكنة فتارة تفسر بواسطة الآيات القرآنية وأحيانا تعبر الرؤيا من خلال قول النبي الاكرم وحديثه وفي أحيان أخرى تعبر الرؤيا بواسطة الأمثال والحكم الشائعة بين الناس.

الرؤيا قد تؤول أيضا من خلال لفظ الأسماء والعبارات والكلمات وبعض الرؤى تفسر بمعنى الأسماء وأخرى تفسر بنقيضها أو عكس المعنى وفي بعض الأحيان تفسر الرؤيا بالزيادة وأخرى تفسر بالنقصان.

تعبير الرؤيا وتفسير الأحلام بواسطة القرآن الكريم

البيض مثلا، يتم تفسيره بواسطة القرآن ليدل على النساء لقوله تعالى في سورة الصافات …

وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ

كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ

والحجارة في المنام يعبر عنها بقسوة القلوب وجلدة النفس لقوله تعالى في سورة البقرة …

ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً

واللحم النيئ أو الطري في المنام يدل على الغيبة والنميمة لقوله تعالى في سورة الحجرات …

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ

والمفاتيح إذ تدل في الرؤى على الكنوز لقوله تعالى في سورة القصص…

وَآتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ

والسفينة تؤول بالنجاة والخلاص لقوله تعالى في سورة الشعراء …

فَأَنجَيْنَاهُ وَمَن مَّعَهُ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ

والملك إذا دخلا دارا أو مدينة ولم تكن تابعة لملكه يدل على حلول كارثة أو مصيبة أو ذل وإكراه لأهل ذلك الموضع لقوله تعالى في سورة النمل…

إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ

واللباس في المنام يدل على الزواج لقوله تعالى في سورة البقرة …

هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ

والأمثلة من ذلك كثيرة وقد ألف ابن سيرين كتابه تفسير الأحلام الكبير مستندا إلى العديد من الآيات القرآنية.

تفسير الأحلام من خلال أحاديث النبي

أما التأويل (تفسير الاحلام) من أحاديث الرسول فيعتبر أساسيا وقد كان معتمدا كمنهج من طرف ابن سيرين والنابلسي وكذلك ابن شاهين والامام الصادق. ونذكر من ذلك على سبيل المثال لا الحصر تأويل الغراب إذ يؤول في الرؤيا بأنه رجل فاجر لأن النبي سماه فاسقا والفأرة أيضا تدل في المنام على امرأة فاسقة لقوله عليه الصلاة والسلام الفأرة فاسقة وسماها فويسقة.

الضلع في المنام يدل على المرأة لأن النبي الأكرم قال …

اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ المَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَيْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ.

عتبة الباب أو الدار تدل كذلك في المنام على المرأة لما روي عن النبي إبراهيم عليه السلام قوله لإسماعيل غير عتبة بابك وكان يعني زوجته.

تفسير الاحلام من خلال الحكم والأمثال الشائعة

• اليد الطويلة في المنام تدل على صناعة المعروف لقول العرب: فلان أطول منك يدا أو باعا بمعنى أكثر منك سخاء وكرما.
• الاحتطاب في المنام أو (تقطيع الحطب) يدل على النميمة والوقيعة لأن العرب تقول: من مشى بين الناس بالنميمة فإنه يحتطب.
• المرض يدل في المنام على النفاق لوصفهم لمن لا يوف عهدا لشخص بالمريض.
• المخطة في المنام تدل على الولد لقول العرب: الذي يشبه أباه هو مخطة الأسد.
• الذي يرمي الناس بالسهام والحجارة يعبر عنه في الحلم بأنه شخص يذكر الناس بسوء لقولهم: رمى فلان وقذفه.
• الصابون في المنام يدل على اليأس من الأمر لقولهم في المثل: غسلت يدي بالماء والصابون منك أي يئست من أمرك.

تفسير الاحلام وتعبير الرؤيا بظاهر الاسم ومعناه

تعبير الرؤى بواسطة اللفظ يعد قاعدة أساسية وأسلوبا محكما في التأويل وقد كان ابن سيرين رحمه الله من أكثر المعبرين استعمالا لهذا الأسلوب. ومثل ذلك تأويله لاسم راشد بالرشد والرشاد وسالم بالسلامة والأمان وبشير بالبشارة ومحمود بالحمد وهكذا…

كما يعتمد المعبرون المعنى في تأويلهم للأسماء فمثلا: النرجس وسائر الورود تدل في الرؤيا على قلة البقاء والأسى لما ينسب للأزهار من تلك الصفات.

غالبا ما يتم تأويل الرموز والأسماء بالضد أو العكس ومثل ذلك أن يدل البكاء على الفرح ما لم يصحبه صوت وصراخ أو شق ثوب ونحيب.

الفرح أيضا يفسر بعكس معناه وكذلك الضحك والرقص وغالبا ما تؤول معانيهم في الرؤى بالحزن والهموم أو الغم.

ومثل ذلك رؤية رجلين يتقاتلان أو يتصرعان فالمغلوب منهما في المنام هو الغالب والمنتصر في اليقظة.

والحجامة أو الحلاقة في المنام تؤول بعكس معناها في اليقظة فمن رأى شخصا يحتجم أو يحلق رأسه فإنه يسجن.

الجراد وفقا لهذه القاعد والمنهج يدل في المنام على مال مكنوز، والشعر يدل على المال والزينة فإن كان على الوجه أو الخدين دل على الغم والهموم.

والريش في المنام يؤول مالا ورياش والأجنحة ظفر وكسب ونجاح والطيران سفر.

ومن رأى كأن يده مقطوعة فإنه يفارق أخاه أو ولده فإن رأى ذلك مريضا فإنه يشفى من علته.

ومن رأى رجلا مغلولا أو مقيدا من عنقه فذلك يؤول بالفرج بعد الشدة.

الرؤى تفسر أيضا بأوقاتها فالنهار ليس كالليل فمثلا إذا رأى رجل في منامه كأنه ركب فيلا فإن كان سيره ليلا دل على أمر جسيم يلحقه وإن كان سيره أو ركوبه نهارا فإن خيرا كثيرا يناله ذلك العام.

أصدق أوقات وأزمنة الرؤيا

إن أصدق مواقيت الرؤيا هي أواخر الليل أو زمن القيلولة كما تصدق الرؤيا وقت اكتمال البدر وإدراك الثمر والغلال وأضعف الرؤى تكون وقت المطر في الشتاء.

تصدق الرؤيا كذلك ليلة الجمعة وفي شهر رمضان المعظم ويوم عرفة وليلة القدر وتصدق أيضا إذا كانت ليلة العيد.

تصدق رؤيا المؤمن دائما إذا كان صائما أو حاجا أو معتمرا، كما تصدق عندما يكون الرائي مؤديا للصلاة.

أما إذا كانت الرائية أو الرائي على جنابة فإن الرؤيا لا تصدق بمعناها الصريح بل يتم اعتبارها حديث نفس.

علاقة مفسر الأحلام بصاحب الحلم

يجب على المعبر أو المفسر أن يفهم كلام صاحب الرؤيا (الرائي) ويعرضها على الأصول والقواعد. فإن كان حديث الرائي صحيحا متناسقا ومتجانسا فالرؤيا غالبا ما تكون صحيحة كاملة مستوجبة للتفسير.

فإن كان حديث الرائي (صاحب الحلم) يحتمل أكثر من معنى فإن على المعبر أن ينظر إلى ما هو أقرب إلى البشارة بلفظه ومعناه.

فإن كانت الرؤيا متضاربة أو غير منطقية في تركيبها فهي من أضغاث الأحلام ومن هنا يجب تأويلها من جانب سيكولوجيي محض ويمكن لمفسر الاحلام عندئذ توظيف الجانب الأسطوري في قراءة الأحلام وهذا طبعا يتطلب اطلاعا واسعا وثقافة مميزة.

إذا دلت الرؤيا على فاحشة أو أمر قبيح يجب على مفسر الأحلام أن يكتم ذلك عن الرائي وأن يبحث في المنام عن عبارة أفضل فيصدق بها تأويله.

تفسير الأحلام وتعبير الرؤيا من خلال نوع العناصر وطبيعة الرموز

إذا عرف المعبر (مفسر الاحلام) أصل الرمز وجنسه فيمكنه حمل تعبيره على ذلك، فمثلا الأشجار والسباع والطيور كلها في التأويل رجال ويجب النظر بعد ذلك إلى صنف الرمز فإن كانت شجرة قطران دلت على رجل عربي لأنها من نبات وزراعة العرب شأنها في التأويل شأن النخيل فإن كانت شجرة جوز دلت على رجل أعجمي لأنه من نبات بلاد العجم.

فإن كان الطائر طاووسا فهو ملك أعجمي. بعد النظر في الجنس والصنف يستوجب على المعبر النظر في الطبع فإن كانت الشجرة من النخيل دلت على خير كثير. وان كانت شجرة جوز دلت على الغش في المعاملات أو الخصومة بسبب قعقعت الجوز.

فإن كان الرمز طائرا في المنام دل على سفر لأن الطيران في المنام يدل على ركوب البحر.

النسر والعقاب في المنام رجال أشاوس أشداء وبعضهم في التأويل حكام وقادة والغراب مكروه للونه وهو في التأويل رجل فاسق أو فعل شنيع متردي.

كانت هذه نبذة شاملة عن آداب المعبر وتمييز الرؤيا ومعرفة أصولها وفق المنهج الإسلامي الذي وضعه ابن سيرين أسأل الله تعالى أن أكون قد وفقت في صياغة هذا الموضوع. نلتقي إن شاء الله مع موضوع جديد من تفسير الأحلام، حتى ذلك الموعد أتمنى للجميع قضاء أوقات طيبة ومفيدة، دمتم في رعاية الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.