دليل مختصر لتصحيح الأخطاء الشائعة في الصلاة

للصلاة أهمية أساسية و عظمى في الاسلام ، لذى من الضروري علينا أداؤها بطريقة صحيحة مع السهر على اصلاح ما قد يرتكب من أخطاء أثناء القيام بها و هذا بناءا على تعليمات و توجيهات نبينا الكريم عليه الصلاة و السلام .
هذه سلسلة من الأسئلة مرفوقة بالأجوبة حول كيفية ما قد يرتكب من أخطاء في الصلاة .

ما هو سجود السهو ؟ ما هي أهميته في الدين ؟ و ما هي دوافعه ؟

هناك نوعان من السجود الهدف منهما اصلاح ما حدث من سهو أو الهاء أثناء أداء الصلاة.
تكمن اهمية هذه السجدات في قبول الصلاة من عدمه و تنجز قبل أو بعد التحيات و ذلك حسب الدوافع ( الاضافة – الحذف – الشك )

الاضافة

ماهي الحالات الممكنة لاضافة شيء في الصلاة ؟

هناك نوعان من الاضافة

• الاضافة الطوعية
• الاضافة الغير طوعية .

الطوعية تجعل الصلاة غير مقبولة . أما بالنسبة لغير الطوعية فتبعاتها مختلفة بحسب زمن الاضافة الذي اختاره المصلي . وفي هذا المجال هناك ثلاث حالات ممكنة:

• اذا تفطن المصلي لاضافته أثناء القيام بها يترك المر و يعود للوضع السابق للاضافة و يواصل صلاته الى نهايتها ثم يؤدي سجدتي السهو و يسلم من جديد .
• اذا لم يتفطن المصلي للاضافة الا بعد اتمامها يكون عليه مواصلة الصلاة الى نهايتها
• اذا لم يتفطن المصلي الى الاضافة الا بعد التسليم النهائي ( يعني بعد انهاء الصلاة كاملة ) ,في هذه الحالة يؤدي سجدتي السهو و يسلم من جديد .

ماهي الحالات التي يسلم فيها المصلي قبل انهاء الصلاة كاملة ؟

اذا سلم المصلي طوعا قبل الانتهاء من الصلاة كاملة فان صلاته غير مقبولة .
و اذا سلم سهوا قبل اتمام الصلاة كاملة فحالتان تبرزان:

• اذا تفطن لذلك بعد وقت قصير يواصل صلاته الى النهاية ثم يؤدي سجدتي السهو و يسلم من جديد .
• و لكن اذا تذكر ذلك بعد وقت طويل عليه اعادة الصلاة كاملة .

تقدير المدة يعود الى مبدا ” الاستخدام” في الدين.

بالنسبة للمتأخرين ( الذين يلتحقون بالامام في الصلاة التي يقودها بعد الاعتدال في الركعة الأولى ) كيف يتصرفون لاتمام صلاتهم و هم يشاهدون الامام يعتدل لاصلاح خطئه ؟

حلان ممكنان

• اما المواصلة دون الانشغال بالامام الى نهاية الصلاة ثم أداء سجدتي السهو ثم التسليم من جديد .
• أو اتباع الامام و انهاء الصلاة ثم أداء سجدتي السهو ز وهذا هو الرأي الأصوب حسب الشيخ محمد بن صليح العثيمن لأن الأساس في صلاة الجماعة هو اتباع الامام .

الحذف

ما هي أركان الصلاة ؟ و ماهي واجباتها ؟ و ما الفرق بين الركن و الواجب ؟

أركان الصلاة 13 ركنا

• الوقوف باستقامة ان أمكن
• تكبيرة الاحرام
• تلاوة سورة الفاتحة
• الركوع
• السجود على 7
• الاستقامة من السجود
• الجلوس بين السجدتين
• قراءة التشهد الأخير
• الجلوس للنطق به
• انهاء التحيتين الأخيرتين
• الهدوء في كل حركة
• اتمام الأركان بالترتيب المذكور

واجبات الصلاة الثمانية

• نطق كل التكبيرات بعيدا عن الأولى باعتبارها ركنا .
• قول ” سمع الله لمن حمده ” للامام و للمصلي منفردا .
• قول ” ربنا و لك الحمد ” للمصلين جماعة .
• قول ” سبحان ربي العظيم ” عند الركوع ز
• قول ” ربي اغفر لي بين السجدتين “
• قراءة التشهد الأول .
• الجلوس لنطقه .

الركن و الواجب ،كل منهما يعتبر جزءا لا يتجزأ من الصلاة . الا أن السهو عن ركن من الأركان لا يمكن اصلاحه بسجدتي السهو . لذا على المصلي أن يكون في النهاية قد أدى الأركان كاملة لتكون صلاته مقبولة .
أما الواجب ، فعندما يحصل السهو عنه يكفي اصلاحه بسجدتي سهو .

ما هي الحالات التي تبرز في حال ترك المصلي لركن من الأركان ؟

• الحالة 1 تهم ترك التكبيرة الأولى (طوعا أو سهوا ) التي تلغي الصلاة لأن الصلاة لم تبدأ في الواقع .
• الحالة 2 وتهم بقية أركان الصلاة في الترك الطوعي لصلاة غير مقبولة .
• الحالة3 تهم السهو عن ركن على الأقل من بقية الأركان ( ال12 ركنا السابقة ).

اما أن يتفطن المصلي قبل بلوغ هذا الركن في الركعة الموالية التي يعود فيها الى الركن المسهو عنه و يتم صلاته مع سجدتي سهو بعد التحيات ثم يسلم من جديد.

أو يتذكر بعد بلوغ هذا الركن في الركعة الموالية فتكون الركعة الناقصة ماغاة و تعوضها الركعة الموالية و يواصل المصلي صلاته دون احتساب الركعة الملغاة .و يصلح صلاته بسجدتي سهو بعد التحيات و يسلم من جديد .

ماهي الحالات التي تعرض اذا تخلى المصلي عن واجب من واجبات الصلاة ؟

اذا كان الترك طوعا فالصلاة ملغاة . و اذا كان سهوا يكون المصلي أمام ثلاث حالات

• اذا تفطن للترك قبل مغادرة وضع الواجب ، يتم واجبه و لن يكون مطالبا بسجدتي سهو .
• اذا تفطن للترك بعد مغادرة وضع الواجب المتروك و لكن قبل الشروع في الواجب الموالي ،يعود و يتم واجبه و يواصل صلاته ثم يؤدي سجدتي سهو بعد التحيات النهائية و يسلم من جديد .
• اذا لم يتفطن الى الحذف الا بعد الشروع في الواجب الموالي ، في هذه الحالة لا يعود للواجب المحذوف بل يواصل صلاته الى النهاية و يؤدي سجدتي الشهو تحديدا قبل التحيات النهائية .

الشك

ما هو الشك في الصلاة ؟ و ماهي حالاته التي لا تحتسب في الدين ؟

الشك هو التردد بين وضعيتين دون القدرة على تحديد الحاصلة منهما . و هو ضد اليقين .
دينيا لا يؤحذ الشك في الصلاة بعين الاعتبار في ثلاث حالات:

• عندما يكون في شكل انطباع خاطئ خفي .
• عندما يكون للمصلي شكوك دائمة .
• عندما ينشأ الشك بعد العبادة ، مادام لم يكن هناك تأكيد .

ما هي الحالات التي يؤخذ فيها الشك بعين الاعتبار ؟ وكيف يكون التصرف في كل حالة ؟

اما أن يصل المصلي الى جعل احتمالية تسود على أخرى و اما يشك دون القدرة على تغليب وضعية على وضعية أخرى .
في الحالة الأولى يعتمد على ما يبدو له أصح ، و ينهي صلاته و يؤدي سجدتي سهو بعد التحيات الختامية . و في الحالة الثانية يعتمد على اليقين و ينهي صلاته و يؤدي سجدتي سهو قبل التحيات الختامية .

بالنسبة للمتأخر الذي يصل لما يكون الامام في وضع انحناء ، و ينطق صحيحا التكبيرة الأولى في وضع و قوف ثم ينحني و لكنه يشك في التحاقه بالامام قبل أن يعتدل في وقفته ؟

عندما تسود حالة على أخرى ينهي المصلي صلاته و يؤدي سجدتي السهو بعد التحيات الختامية .
عندما لا تسود أي حالة في ذهن المصلي ، يعتمد على اليقين ( على أنه لم يلتحق بالامام في الوقت ) و ينهي صلاته مع سجدتي سهو بعد التحيات الختامية

ما هو الرأي الأصح المتعلق بطريقة تصرف شخص بناءا على شك ثم يدرك قبل نهاية الصلاة بيقين أنه لم يضف ولم يحذف ؟

الرأي الذي جعل المصلي يؤدي سجدتي السهو بعد تحيات الختام هو الرأي الذي جعله الشيخ العثيمن يسود باعتبار أن المصلي أدى جزءا من الصلاة و هو يشك و أن سجدتي السهو ستكونان اذلالا لابليس .

كيف يتصرف الشخص الذي يصلي مع الامام منذ البداية اذا كان هذا الامام يؤدي سجدتي السهو ؟

ينهي سجدتي السهو مع الامام باعتبار أن هذا الأخير جعل ليكون متبعا .

كيف يتصرف المتأخر في نفس هذه الوضعية ؟

حالتان تعرضان عليه

• الحالة1 = اذا كان الامام يسجد قبل التحيات الختامية ، على المصلي اتباعه .
• الحالة2 = اذا كان الامام يسجد بعد التحيات الختامية ، هناك احتمالان ممكنان

اذا كان الامام قد سها بعد أن التحق به المصلي المتأخر في الصلاة ، فعلى هذا الأخير في البداية اتمام صلاته ثم يؤدي سجدتي السهو بعد التحيات الختامية بحيث لا يقدر على التسليم مع الامام قبل انهاء صلاته

اذا كان الامام قد سها قبل أن يلتحق به المتأخر في الصلاة ، فليس ضروريا على هذا الخير القيام يسجدتي السهو .

كيف يتصرف المؤمن الذي يصلي وراء الامام منذ البداية ، و أخطأ ؟ ثم اذا كان متأخرا ؟

اذا كان المؤمن قد صلى خلف الامام منذ البداية فلا يمكنه فعل شيء اذا أخطأ في صلاته.
هذا يتعلق بالواجبات . بالنسبة للأركان فقد رأينا أنه في حالة الحذف يكون من الواجب انجاز هذا الركن الناقص . نفس الشيء بالنسبة للذي يصلي خلف الامام منذ البداية .
اذا كان متأخرا ، عليه اصلاح خطئه بسجدتي سهو قبل أو بعد التحيات الختامية حسب القواعد المتعرض اليها سابقا .

ما هي الحالات التي تؤدى فيها سجدتا السهو قبل التحيات الختامية ؟ و ما هي الحالات التي تؤدى فيها بعد ؟

تؤدى سجدتا السهو قبل التحيات الختامية في حالتين

• عند الحذف .
• عند الشك الذي ليس فيه أي وضعية تسود في عقل المصلي . و سجدتا السهو تكونان بعد التحيات الختامية في حالتي الاضافة و الشك الذي تكون فيه وضعية سائدة على أخرى في عقل المصلي .

كيف نتصرف في حال حدوث السهو مرتين في الصلاة احداهما تؤدي الى سجدتي سهو قبل التحيات الختامية و الخرى تؤدي الى سجدتين بعدها ؟

يرى الشيخ محمد بن صليح العثيمن انه يكفي أداء سجدتي السهو قبل التحيات الختامية باعتبار ان هذه الأخيرة لها الأسبقية على السجود .